《长相思》里，为什么是涂山璟和相柳火了

“涂山璟的九条尾巴，刚好可以给相柳的九个头当围脖。”

《长相思》播出后，“配角定律”再发威，位于二番的涂山璟（邓为饰演）和相柳（檀健次饰演）这两个“妖怪”火了。剧中，与小夭（杨紫饰）组成的CP夭璟、夭柳，被网友们各种COS。

涂山璟的原型是九尾狐、相柳的原型是九头海妖，他们都出自《山海经》。有本可依，有源可溯，也是这两个角色能被观众喜欢的原因之一。

(资料图片)

除了《长相思》，之前的热门影视剧《三生三世十里桃花》、《花千骨》、《古剑奇谭》、《琉璃》，甚至是韩国的影视剧中，都有不少取材于《山海经》。

《山海经》犹如一部素材宝库，为国内外影视源源不断地提供创作源泉。

如果它要收一笔版权费，一定是天价。

｜ 九尾狐，影视化最多的妖怪

《长相思》中，涂山璟的原型是青丘涂山氏狐族的二公子，没错，就是大家熟悉的《三生三世十里桃花》中的那个“青丘山”。

作为全网最看好的“夭璟”组合，网友们细数了这位“狐狸公子”的几大优点：永远把小夭排在第一位；多金且深情；情商高且情绪稳定；是妥妥的富二代完美人设。

涂山璟的身份，是青丘的九尾狐族。这熟悉的配方，与《三生三世十里桃花里》里的白浅“撞衫”了。不同的是，涂山璟是男狐，身份是涂山部落的世家子弟。白浅不同，她是青丘国女帝，一位上神。

但相同的是，两人都需要渡劫。涂山璟的劫，是被亲哥迫害折磨。白浅的劫，是与墨渊、夜华的三世情劫。

更有意思的是，待播的热门剧《狐妖小红娘》，“白浅”杨幂再次出演狐妖，名为涂山红红。九尾狐圈子看似很小，逃不出”涂山氏”的门阀，背后实则是《山海经》的强大背书。

据《山海经·南山经》中记载：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

九尾狐，可以说是《山海经》中被影视化最多的角色，网红无疑。但关于它的角色定性却不一而论，《三生三世十里桃花》中的九尾狐，是青丘国女帝，它的本质是神仙，属于狐族中的顶流。反观《封神演义》中的妲己，同为九尾狐，却是魅惑纣王的狐妖。

在《狐妖小红娘》中，涂山狐族虽是一个部落，九尾狐也是“大当家”的形象，但本质上却和妲己一样，都是狐妖。

自1990年《封神榜》播出后，中国影视剧中的九尾狐元素开始逐渐增多。《青丘狐传说》《狐仙》《九尾狐与仙鹤》《孙悟空七打九尾狐》《新白蛇传之九尾狐》《九尾狐之血泪》

以九尾狐做剧名的可谓不胜枚举，它的形象也亦正亦邪。九尾狐本身的神秘性，给予了它多重解读的可能。

九尾狐形象不仅在中国影视剧中频频出现，甚至“出口”国外。“含狐量”最高的当属韩国，古代现代、主角配角，无一幸免。不少韩剧粉耳熟能详的作品：《我的女友是九尾狐》《九尾狐外传》《传说的故乡》《九尾狐的姐姐》《九尾狐传》、《九尾狐传1983》，同样不胜枚举。

不过，影视剧拍多了，让韩国产生了一种幻觉，认为九尾狐源自韩国。在一档韩国综艺节目里，嘉宾声称“韩国是九尾狐的元祖”。通俗点讲，就是九尾狐是韩国的。

事实上，九尾狐真正的起源是中国的《山海经》，距今已有2000多年的历史。在我国先秦时期的壁画、石像中也可以找到九尾狐的身影。但韩国关于九尾狐的记载，最早也只是1925年出版的《檀典要义》。

“文化出海”本是一件好事，若直接搞拿来主义混淆文化起源，思密达们，小心九尾狐鼻祖露出獠牙——也难怪不少中国人对韩国的“拿来主义”愤慨不已。

｜ 相柳是绿叶却胜似主角

除了九尾狐之外，《长相思》中另外一个角色相柳，也出圈了。

连编剧桐华都表现出对这个人物的喜爱，她曾说过：“相柳是我最喜欢的角色，越写越喜欢，甚至想把他写成男主。可是越写越发现，他的存在一开始就是注定了的，为了死而存在的。”

虽然《长相思》原著中对于相柳的描写笔墨不多，用了大量留白。但桐华却为他单独写了一个番外，并且在小说发表后发了这样一条微博：“透过车窗，看到天空很蓝，白云很白，想起了九命一袭白衣，九曲红尘。本该是何等逍遥的妖，却因责任困住了自己。”

不仅作者透露出了对相柳的喜爱，就连许多“夭柳”党也声称，相柳就是自己心中的男主。

相柳的真身是一只九头海妖，同样源自《山海经》：

“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

（译文：共工有位臣子名叫相柳氏，长着九个脑袋，分别在九座山上取食。相柳所触到的地方，都会变成沼泽和溪流。大禹杀死了相柳，相柳身上流出的血腥臭不堪，所流经的地方都不能种植五谷。大禹掘土填埋这块地方，填满了三次却塌陷了三次，于是大禹在此为众帝建帝台。帝台在昆仑山的北面、柔利国的东面。相柳，有九个脑袋，长着人一样的脸、蛇一样的身子，身子呈青色。不敢朝北方射箭，因为敬畏共工之台。共工之台在帝台的东面。台呈四方形，每个角上有一条蛇，身上长着老虎一样的斑纹，头朝着南方。）

注：共工是中国古代神话中的水神，炎帝后裔，祝融之子，传说曾与颛顼（上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一）争为帝，失败发怒而头触不周山。

大禹杀掉相柳的雕塑

在小说和影视剧中，相柳确实沿袭了《山海经》中的背景身份，但桐华却给了他添上了一份凡人之情。相柳受观众欢迎的原因也并不复杂：成全之爱。

他真正让小夭成为了一个有人可依，有力自保，有处可去的人。这种刻在骨子里的爱，令人动容。

玱玹爱小夭，却始终没有将她排在第一位，屡屡的利用她，这种爱是自私的。

涂山璟爱小夭，亦是得到和拥有，虽深情，却少了一份走心般的相知。

相柳的爱，深藏不露，他深知自己无法与小夭长相守，于是成就了她的爱情。小夭也只有和相柳在一起的时候最自我。以往的影视剧集中，如玱玹般的腹黑总裁和涂山璟般的深情男主，都能俘获一大批剧迷的心。

但在女性意识崛起，以及审美更加多元的当下，如相柳般的成全与成就，让女主活出了自我的男性人设，更容易走进观众心里。相柳的爱，关注的永远不是自己，而是爱人。

有人这样评价《长相思》：男主角是玱玹，官配是涂山璟，戏份却给了相柳。

如今的演艺圈正在反复印证着“二号效应”，男女主不再是观众追剧的唯一标准。人设突出，演技优秀的“二号们”正在强势吸粉。无论是《狂飙》里的高叶，《长月烬明》里的陈都灵，还是《我的人间烟火》里的魏大勋，都是佐证。

出自《山海经》中的“绿叶们”更是数不胜数。《长相思》开播第一天，出场才几分钟的神兽“朏朏”就火了，它喜欢听美妙动听的歌声，是一只可以让人没有烦恼的忘忧兽。《山海经·中山经》中有朏朏原文：又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬛，名曰朏朏，养之可以已忧。”

《三生三世十里桃花》中的白浅的仆人迷谷是迷谷树精修成的地仙，也是青丘狐狸洞的管家。而且，他还有“佩之不迷”的导航功能，白浅每次出门前都会找他要树枝，以防迷路。关于迷谷的来历和技能，也基本与《山海经》中记录的吻合。

另外一位修为很高的神兽毕方，因为爱慕白浅，甘心成为了白浅四哥白真的坐骑。终于鼓起勇气准备告白，却发现白浅已经跟夜华定亲。

毕方出自《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌火（“譌”通“讹”）。”夜华去寻神芝草救墨渊时遇到的四大凶兽：饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù）和穷奇。他们的神力在《山海经》中亦有记载。

除此之外，《花千骨》中的“长留山”、“蓬莱山”，《古剑奇谭》中的“重明鸟”，《琉璃美人煞》中的腾蛇、无支祁，《镜双城》中所提到的“归墟”、“苍梧之渊”、“十巫”等，皆出自《山海经》。

｜ 《山海经》是中国神话界顶级IP

为什么网文作家、仙侠编剧们都爱《山海经》？因为，它有太多想象的空间了。

作为中国原生的上古神话，《山海经》的世界观是人、妖、仙三界共生的。它侧重于地理物志，主要以山和海为主，叙述人兽分布地域及历史故事，包含了神话和巫术幻想。

十八卷内容，三万多字，记录了550座山，400多种异兽，约40个国度。如此丰富的素材，对于作家们来说，无疑是一座宝库。

《山海经》的写作手法比较原始，比如对凤凰的记录：“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”这种仅作描述，没有任何情节的手法，就给作家和编剧们，提供了一定的想象空间。在真实与想象的空隙中，去构建故事。

《长相思》不仅选取了《山海经》中的部分经典元素，同时，将中国上古传说中的人物进行了二次解读。它将上古神话中的“三皇五帝”融入到故事中，影视作品虽然对人名进行了修改，但本质上，《长相思》就是一部以中国神话为基底，以《山海经》为价值观以及元素，重新编撰的故事。可以说，它建构在古人的智慧之上。

作为桐华最满意的作品之一，《长相思》是“山经海纪”系列故事的完结篇，背景弘大，人物众多，总字数接近80万字，创作时间长达3年之久。故事的背景，由于重构了一部分历史人物，也遭到不少质疑，认为她歪曲神话，抹黑祖先。

但这部诞生了10年的作品，总体口碑还是稳住了。究其原因，是桐华把握住了情感主线，小夭的成长所经历的亲情、友情、爱情，都是大众可以共情的。这也间接说明，情感不惧时光，古今皆相通。

从另外一个角度来看，《长相思》们，其实也是《山海经》最好的推广官。在不少自媒体平台，剧粉们各显神，通讨论九命相柳的付出、涂山小狐狸的机智、以及玱玹作为帝王的腹黑。这些看似和《山海经》无关，但却激发了网友对《山海经》的兴趣，他们去书中寻找相柳、涂山璟的原型，去上古神话中寻找“三皇五帝”的故事。这也是对中国传统文化的另外一种传承。

在桐华出道的晋江文学网，以“山海经”为关键词进行搜索，作品数量以千计。近些年，这些玄幻作品，逐渐由文字改编成影视作品。《山海经》视觉化的过程，让中国神话人物有了具体的形象，也让书粉的想象变为现实。

还有一些影视作品，虽然没有直接采用《山海经》的人物，但也借鉴了《山海经》的元素。

电影《捉妖记》的导演许诚毅接受采访时说，“萌神”胡巴的诞生，就是汲取了《山海经》元素之后，创作出的新妖怪。国产动画电影《西游记之大圣归来》，不少配角素材源自《山海经》。《大鱼海棠》的创作灵感和背景，也借鉴于《山海经》。

游戏界中的扛把子：《仙剑奇侠传》《古剑奇谭》《轩辕剑》，世界观架构，无一例外都源自《山海经》。

近期，又传出吴京将联手《流浪地球》导演郭帆拟把《山海经》的怪兽搬上银幕，也引发影迷的无限期待。

已故神话学大师袁珂先生曾说：

“谈中国神话，如果不从《山海经》着手，简直无从谈起。”

在神话传说领域，《山海经》可谓是当之无愧的“顶级IP”。在几千年的时间长河里，它被无数时代解读，仍然经久不衰。

也许，这就是经典的魅力。

开篇所说《山海经》“若收版权费”会是天价，这当然只是假设，这部上古经典，作为公版IP，分文不取，却留给后世一地黄金。

只是，要看能否运用得当。